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在盐镇北约六公里有个王乔洞道真观，隶属于洛阳市新安县铁门镇玉梅村，是一座历史悠久的道教圣地，每年农历的三月三是王乔洞的古刹大会。
相传很久以前，烂柯山还是一座普通的山峰。有一天，两位仙人在山上一个山洞中下棋对弈。这两位仙人衣袂飘飘，气质超凡，他们下棋的技艺十分高超，每一步棋都蕴含着天地间的玄妙道理。当时，有一个年轻的樵夫，名叫王质，因上山砍柴是个樵夫，人们便都叫他王樵，慢慢就演变成王乔了。他是附近蔡庄村人，他每天都要到这座山上来砍柴。这一天，王乔像往常一样来到山上，当他走到一处幽静的山谷时，听到了一阵悠扬的落子声。他好奇地顺着声音的方向寻去，发现了两位仙人在山洞一块大石旁对弈。
王乔被仙人下棋的奇妙景象所吸引，他放下手中的斧子柴担，坐在洞口观看。两位仙人沉浸在对弈之中，并没有注意到王乔的到来。而王乔呢，他看着棋盘上黑白棋子的交错纵横，仿佛进入了一个奇妙的世界。他完全忘记了时间的流逝，也忘记了砍柴的事情。随着棋局的进展，仙人每落一子，周围的环境都会发生一些微妙的变化。花草树木似乎变得更加繁茂或者更加凋零，仿佛棋局在影响着山中的生机。其间，两位仙人边下棋边吃桃子，吃完桃子把桃核扔在地上，桃核蹦到了洞口，王乔便拾起桃核塞进嘴里唆着，回头看山上树木一会绿树成荫，一会枯萎凋零。不知过了多久，棋局终于接近尾声。其中一位仙人抬头看到王乔口含桃核，微微一笑，对另一仙人说:“他唆了你扔下的桃核，亦已有了你的灵犀，是带走还是留下呢？”另一仙人掐指一算道:“倒是有造化，只是现在还是半仙半人，待他修炼功德圆满再去不迟”。扭头对王乔说道：“观棋许久，你该回去了。”王乔这才如梦初醒，他急忙去拿自己的斧头，却发现斧柄已经烂掉了。他惊讶地看着周围，发现山上的树木已经长得十分茂盛，和自己来时大不相同。王乔回到村子，村里的变化让他感到陌生，村里人问他，他说自己叫王乔，上山砍柴一天功夫怎么就物是人非，找不到家了，村里人说:“祖上传说几百年前倒是有个叫王乔的老爷，只是上山砍柴失踪再无回来。”王乔方知自己亦已有了仙气，便又上山进洞修仙。王乔在幽静的山林洞府开始修炼。他摒弃了尘世的荣华富贵，潜心修炼道家的吐纳、导引之术。他每日清晨吸纳山间的清气，夜晚吐纳星月之光，同时刻苦钻研道家经典，领悟天地间的自然规律和玄奥哲理。在修炼过程中，王乔还常常到山中的溪流中沐浴，以纯净自身的身心，使自己更加接近自然的本真状态。他还擅长吹笙，传说他在修炼时，笙音能够与天地间的灵气产生共鸣。那悠扬的笙音仿佛是一种特殊的法咒，能够沟通神灵，驱散邪祟。他的笙音吸引了山中的各种生灵，飞禽走兽都会聚集在他的周围，静静聆听。这些生灵似乎也感受到了他身上的仙气，成为他修炼时的守护者或者是他感悟自然之道的灵感来源。经过多年的刻苦修炼，王乔终于功德圆满。在一个月圆之夜，天空中祥云密布，瑞气千条。王乔身着道袍，手持玉笙，从他所修炼的山洞中缓缓升起。他的身体周围散发着柔和的光芒，脚下踩着祥云，逐渐向天空飞去。当地的百姓都目睹了这一神奇的景象，人们纷纷跪下朝拜，称他为升仙太子。从此，王乔便位列仙班，成为道教传说中的仙人。王乔洞也因此而得名，洞真观内供奉有王乔、关公等神祇，历代道众们依山凿洞，形成了独特的道教文化 。烂柯山自然风光优美，山清水秀，道观沧桑，恍如世外桃源。山门外左侧的地质十分特殊，土山之中生有四五丈多高的石灰岩，石上多孔窍，大小孔窍密如蜂窩 。烂柯山有十大景观，包括扒头王樵、树倒成石、神碑透灵、柏树顶缸、老柏抱揪、槐柏搭桥、古柏钟声、东荆西枣、火烧柏心和玉梅弄琴 。其中，神碑透灵是最为神奇的景观之一，位于王乔洞的洞口外，相传两块石碑能照出人的上辈子和下辈子的影像 。洞真观是烂柯山的主要建筑，始建于宋、金时期，现存建筑为清朝时期重修遗存。洞真观分为三进院落，由南向北依次为山门、三清殿、官厅、玉皇殿及两侧道房。三清殿是建筑区最引人注目的建筑，绿色琉璃覆盖殿顶 。
烂柯山和王乔洞真观内的彩绘壁画虽已斑驳，依然显示着那个美丽的神话、园区古柏参天、碑碣遍布，环境静谧，是一个值得探索的旅游胜地 。